Adam Elsheimer (1578-1610) Germany
The Burning of Troy.
1600

                                 А. А. Тахо-Годи.

Роберт Грейвс — мифолог-поэт
                     

Книга Р. Грейвса "Мифы древней Греции" хорошо известна в англоязычном мире как одна из попыток дать целостную картину греческой мифологии в той форме, которая удовлетворит и ученого, и так называемый широкий круг читателей. Собственно говоря, этой цели бывают посвящены обычно наши научно-популярные серии. Однако книга Р. Грейвса задумана и написана отнюдь не столь популярно, и нашему читателю следует еще достаточно потрудиться, чтобы войти в нее полностью и оценить. Более того, читателя ожидает встреча с совершенно особым миром, созданным не только усилиями исследователя, но и талантом одного из крупнейших английских поэтов XX в.
...........................................................................................

Мифологические новеллы Грейвса — и это совершенно очевидно — несут на себе отпечаток каких-то тяжелых воспоминаний, состояний и ощущений. Грейвс отрицательно относился к фрейдистскому психоанализу, но невольно кажется, что в его книге нашел место опыт человека, прошедшего войну, потерявшего после этого на многие годы сон, погруженного в кошмары проклятой памяти, которая все вбирает в себя.

В книге Грейвса, что бы он ни излагал, кипят страсти, с поразительными подробностями живописуются ужасы, текут потоки крови, герои убивают всех вокруг, но они же убивают и самих себя, страдают, мучаются, кричат от боли, тайно и беспощадно мстят, испытывая от этого законное удовлетворение. При сплошном, а не выборочном чтении читателя охватывает мрачный ужас, и как бы чувствуешь свою погруженность в бездны архаики, в какое-то г-устое кровавое месиво. Тогда-то и становится понятным, что миф — это не аллегория, не метафора, не сказка и (да простит Нас Грейсв!), не только сведение ритуального действа на словесно-изобразительную зашифрованную запись, которую к тому же можно неверно истолковать или объяснить примитивно-эвгемеристически. Нет, миф - это жуткая реальность тысячелетних бездн, миф - это живая жизнь, одна из форм осмысления мира там, где господствуют непреложные и жестокие законы дородовой стихии и родо-племенной общности. Миф имел свою историю, переходя от грубых форм и образов к прекрасным очеловеченным богам и героям. Но и в середине II тысячелетия до н.э., в эпоху расцвета героической мифологии, этот стихийный, тератоморфный мир не выпускал из своих цепких объятий судьбы олимпийских богов и великих царских династий. Герои не только уничтожали чудовищ, но и гибли сами от их проклятий, колдовских наговоров, отравленных зелий, коварных обманов. Прошлое не умирало, а входило в настоящее, каждый раз побуждая к новому противоборству.

Вечная борьба мрачных стихийных сил и надежда на возрождение и победу светлого начала - эта неизменная, заложенная в самой природе диалектика смерти и жизни, вражды и любви - пронизывают книгу прекрасного поэта и своеобразного мифотворца Роберта Грейвса.

И книга эта доставит истинное удовольствие и удовлетворение любознательному читателю, погруженному в современность, которая также создает из, казалось бы, трезвой и позитивной реальности свои собственные чудеса и мифы.

 
(из предисловия к  книге Р. Грейвса "Мифы Древней Греции", Москва, "Прогресс", 1992.)

01. Основание Трои 
02. Парис и Елена 
03. Первый сбор в Авлиде 
04. Второй сбор в Авлиде
05. Девять лет войны
06. Гнев Ахилла 
07. Гибель Ахилла 
08. Безумие Аякса 
09. Оракулы Трои 
10. Деревянный конь
11. Разграбление Трои 
12. Возвращение домой

Мифы о возвращении

13. Странствия Одиссея 
14. Возвращение Одиссея 

                
В оформлении использованы работы скульпторов нового времени, и т.ч.:

страница 01
A.Rodin
H.Bissen
  
страница 02, 03, 04
A.Canova
          
страница 05, 06
R.Tegner
         
страница 10
B.Cellini
     
страница 11
G.Bernini
   
страница 12
J.Gibson
  
страница 14
A.Bourdelle
A.Maillol

 
A.Canova
1757-1822
Venus